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据说在过去由西安出发的商旅,无论走天山南路抑或走天山北路,都会在此地汇合;这里的巴扎迄今已有两千多年的历史,古代有”亚洲最大集市”之称。
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阳光角落,放学回家的学生老城里面的街巷纵横交错并且布局灵活多变,居民建筑大多是土木、砖木结构;老城西区至今保留着不少上百年历史的传统民居,也是我国唯一的以伊斯兰文化为特色的迷宫式城市街区。
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村内玉虚观的窗户为古朴直棱式,只在木窗边装饰锯齿纹木片,竹节状木饰嵌压于简单明了中蕴含深意,更从细节处考证出其历史古远。
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巷子楼梯上,玩耍的小孩果摊上的顾客和准备切水果的老板老城里最著名的百年老茶馆,它位于吾斯塘博依路和库木代尔瓦扎路口;茶馆装饰精美,富有浓郁的民族特色,友好的茶客们有的盘腿围坐于土炕上随意地聊着天,有的拨弄一下茶馆的“弹布尔”有的坐在角落细细聆听。
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窗棂,历史上其式样曾以直棂窗或破子棂窗为主,后经过长期的发展,形成了多种纹样的图案。
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陈久金、张敬国根据它出土时与玉龟同出的现象,认为应当与文献记载中的“元龟衔符”(图)、八卦有关;饶宗颐、李修松根据圭形图案指示的方向和边缘钻的不同孔数,认为与方位和数理有关;还有不少学者如武家璧等认为与天文及观象授时有关;钱伯泉认为与式盘有关;方向明将其与良渚玉琮仰视角度展开进行有机联系,认为是最早的玉神面(下图),李学勤甚至将其与中国文化中的宇宙观念相关。
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